Apie komentarą pranešta administracijai. Jei komentaras neatitinka taisyklių, jis bus ištrintas.
Na kaip čia pasakius?
2021-11-08 21:59
Pranešti!
Kažkaip dviprasmiškai atrodo šitas renginys.Nenoriu čia labai moralizuot,bet nesiriša kažkaip bažnyčioje toks renginys.Galima kaip norit išvedžiot,bet nepaneigsit medžioklė yra žudymas,kaip čia begalim šnekėt,bet faktas lieka faktu.O vienas iš dievo įsakymų sako-nežudyk ir niekur nėra pasakyta,kad tik žmogaus negalima žudyt,kitus galima.O dėl stirnų ant kapoto irgi nereikėtų tuo gintis,sekit skandinavų pavyzdžiu.Jie puikiausiai su tuo susitvarko pažymėdami žvėrelius specialiais šviesą atspindinčiais dažais kuriuos vairuotojai tamsiu paros metu pamato iš tolo,o ne juos pyškindami.
5
3
Kunige,
2021-11-08 21:59
Pranešti!
Kada prieš šūvį suklupsit jūs?
4
3
Kažin
2021-11-08 15:42
Pranešti!
Kaip miegate naktimis, nutėškę žvėrį automobiliu? Kaip miegate žinodami, kad keliuose pasipainiojus stirnai ar briedžiui žūsta žmonės, realiai žūsta. Kad išaugus žvėrių populiacijoms, plinta ligos, kad jie gaišta baisiose kančiose. Medžioklė yra vienintelis būdas humaniškai reguliuoti žvėrių skaičių. Padėkotumėt medžiotojams. Jei ne jie, išvažiavę į mėgiamo veganiško maisto restoranėlį Vilniuje, greičiausiai pavežiotumėt ant kapoto stirnytę.
7
12
absurdas
2021-11-08 14:05
Pranešti!
Visiškai nesiriša gyvybės atėmimas su pagalba Dievo kūrinijai. Liūdna ir graudu.
12
4
Kai
2021-11-08 13:59
Pranešti!
žmogus pasijuto Dievu Žemėje, turintis teisę reguliuoti kitų gyvybių skaičių, planeta pradėjo keršyti patiems tokiems reguliuotojams. Kas Jums leido reguliuoti kiek, kokių žvėrių reikia palikti? Viso šito egoistiško kišimosi į Gamtą pasekmė- planetos
kerštas tokiems padarams kaip žmogus. Neįsivaizduoju,kaip naktimis miega tokie,, medžiotojai,, ,savo malonumui žudantys. Na,ką gi...Gamta visus sustatys į savo vietas ir matomai jau greit tai pamatysim. Gamtoje visa grandinė gyvybių suderinta ir reguliuodami, eliminuodami iš šios grandinės nors vieną gyvybę, mes sukeliame chaosą. Susimąstom...laikrodis tiksi ir ne žmogaus naudai.
Kasmet Krašto apsaugos savanorių pajėgų Vyčio apygardos 5-osios rinktinės 506-osios kuopos kariai savanoriai prieš Vėlines lanko 1919-20 m. žuvusių karių savanorių kapus mūsų rajone ir Latvijoje. Neliko nepagerbti ir partizanų kapai. Tradiciškai kartu su kariais savanoriais apla
Dieviškai ilgas ir šviesus šis ruduo. Tik apniukę vėlyvi rytai ir ankstyvos sutemos bei nužirę sodo lapai teprimena, kad jau čia pat, kaip pas mus sakoma, Visų šventė. Tamsos, mirties ir šalčio metas. Sunku apie jį galvoti, kai po langais dar ką tik kvepėjo naktinu
Visų šventųjų dieną ir per Vėlines melsimės už artimus žmones, iškeliavusius į Amžinybę.
Rokiškio dekanato dekanas Eimantas Novikas sakė, kad lapkričio 1 d., Visų šventųjų dieną, šv. Mišios Rokiškio šv. apaštalo evangelisto Mato bažnyči
Šeštadienį, spalio 26-ąją iškilmingai paskelbti jubiliejinės XX Liongino Šepkos konkursinės parodos rezultatai. Paroda gausi – dėl pagrindinio prizo varžėsi net 34 drožėjai. Įdomu tai, kad parodos laureatas pasvalietis Vytautas Jackūnas dvejojo, ar važiuoti į jos už
Prieš savaitę rajono bibliotekininkai ir kariai-savanoriai lankėsi Stramilių kaime, garsaus kraštiečio Lietuvos kariuomenės majoro, istorinės atminties saugotojo, bibliofilo Petro Jakšto gimtinėje. Čia kukliai bet prasmingai paminėtos P. Jakšto 120-osios gimimo metinės. A
Naujausiame „Rokiškio Sirena“ numeryje skaitykite (0)
Skambus noras liks neįgyvendintas: Rokiškio areną atidarys, tačiau be planuotų krepšinio varžybų (0)
A. Tapino akciją „Skaidrinam“ Rokiškyje tęsia prokuratūra – savivaldybės prašoma pateikti papildomos medžiagos (0)
Pareigūnai primena - miesto kameros fiksuoja pažeidimus (0)
„Regitros“ patarimai jaunavedžiams, keičiantiems asmens duomenis (0)
Pagerbta! (foto)
(7)Mene, tekel, fares
(30)Šv. Mišios Rokiškio dekanato bažnyčiose Visų šventųjų ir Vėlinių dienomis (nuolat atnaujinama)
(1)Liongino Šepkos premija paskirta vienbalsiai. O laureatas dvejojo, ar važiuoti į Rokiškį... (foto+video)
(1)Petro Jakšto atsiminimai – unikalus istorinis šaltinis. I dalis
(1)