Apie komentarą pranešta administracijai. Jei komentaras neatitinka taisyklių, jis bus ištrintas.
Na kaip čia pasakius?
2021-11-08 21:59
Pranešti!
Kažkaip dviprasmiškai atrodo šitas renginys.Nenoriu čia labai moralizuot,bet nesiriša kažkaip bažnyčioje toks renginys.Galima kaip norit išvedžiot,bet nepaneigsit medžioklė yra žudymas,kaip čia begalim šnekėt,bet faktas lieka faktu.O vienas iš dievo įsakymų sako-nežudyk ir niekur nėra pasakyta,kad tik žmogaus negalima žudyt,kitus galima.O dėl stirnų ant kapoto irgi nereikėtų tuo gintis,sekit skandinavų pavyzdžiu.Jie puikiausiai su tuo susitvarko pažymėdami žvėrelius specialiais šviesą atspindinčiais dažais kuriuos vairuotojai tamsiu paros metu pamato iš tolo,o ne juos pyškindami.
5
3
Kunige,
2021-11-08 21:59
Pranešti!
Kada prieš šūvį suklupsit jūs?
4
3
Kažin
2021-11-08 15:42
Pranešti!
Kaip miegate naktimis, nutėškę žvėrį automobiliu? Kaip miegate žinodami, kad keliuose pasipainiojus stirnai ar briedžiui žūsta žmonės, realiai žūsta. Kad išaugus žvėrių populiacijoms, plinta ligos, kad jie gaišta baisiose kančiose. Medžioklė yra vienintelis būdas humaniškai reguliuoti žvėrių skaičių. Padėkotumėt medžiotojams. Jei ne jie, išvažiavę į mėgiamo veganiško maisto restoranėlį Vilniuje, greičiausiai pavežiotumėt ant kapoto stirnytę.
7
12
absurdas
2021-11-08 14:05
Pranešti!
Visiškai nesiriša gyvybės atėmimas su pagalba Dievo kūrinijai. Liūdna ir graudu.
12
4
Kai
2021-11-08 13:59
Pranešti!
žmogus pasijuto Dievu Žemėje, turintis teisę reguliuoti kitų gyvybių skaičių, planeta pradėjo keršyti patiems tokiems reguliuotojams. Kas Jums leido reguliuoti kiek, kokių žvėrių reikia palikti? Viso šito egoistiško kišimosi į Gamtą pasekmė- planetos
kerštas tokiems padarams kaip žmogus. Neįsivaizduoju,kaip naktimis miega tokie,, medžiotojai,, ,savo malonumui žudantys. Na,ką gi...Gamta visus sustatys į savo vietas ir matomai jau greit tai pamatysim. Gamtoje visa grandinė gyvybių suderinta ir reguliuodami, eliminuodami iš šios grandinės nors vieną gyvybę, mes sukeliame chaosą. Susimąstom...laikrodis tiksi ir ne žmogaus naudai.
Kovo 1 – 20 dienomis vyksiantis XXXII profesionalių teatrų festivalis „Vaidiname žemdirbiams“ kviečia net į 19 spektaklių. Vienas jų - „Meno forto“ pastatymas pagal vieną paskutiniųjų Franzo Kafkos apsakymų„Bado meistras“.Režisieriaus Eimunto Nekro&sca
23 šalies muziejai, tarp jų ir Rokiškio krašto muziejus, kviečia šalies gyventojus, kolekcininkus, institucijas ir organizacijas atverti savo archyvus su dokumentiniu paveldu, liudijančiu Lietuvos valstybės kūrimą ir stiprinimą nuo XIX a. pab. iki 2016 m., sudaryti galimy
Parodoje „Karalienės Viktorijos laikų mada 1830 – 1900 m.“ iš Aleksandro Vasiljevo kolekcijos Lietuvos žiūrovams rodomi itin reti karalienės Viktorijos valdymo laikotarpio (1837–1901 m.) vyrų ir moterų kostiumai. Lankytojams pristatomi kostiumai nuo romantizmo epochos
Jolanta Gegelevičiūtė – šiuo metu Vilniuje gyvenanti menininkė, gimusi Lukštinių kaime, Rokiškio rajone.Todėl simboliška, jog dailininkės jubiliejinėparoda rengiama būtent Rokiškio krašto muziejuje. J. Gegelevičiūtė studijavo LSSR Valstybiniame dailės
Vasario 10 d. Rokiškio Juozo Tūbelio bibliotekininkės organizavo fizikos mokytojo Vytauto Deksnio poezijos knygos „Neskubančio laiko namai“ pristatymą. Tai antroji mokytojo knyga, pirmoji – „Pasaulio linijos“ buvo išleista 2011m.
Knygos „Neskubančio
Rokiškio sporto arenos atidarymas artimiausiomis dienomis dar neplanuojamas (0)
Daugiabučių namų administratoriams – daugiau galimybių ir atsakomybės (0)
„ArtRo Festival 2025“: spektaklis DILETANTAS (susapnavęs Angelą) (0)
Prisijunk prie BC „Spiečius“ (0)
XXVI tarptautinis vargonų muzikos festivalis: koncertas DIALOGAS ERDVĖJE: BIRBYNĖ IR VARGONAI (0)
Profesionalių teatrų festivaliui „Vaidiname žemdirbiams“ artėjant. Pokalbis su „Bado meistro“ pagrindinio vaidmens atlikėja Viktorija Kuodyte
(1)Kviečia dalintis archyvais
(0)Paroda „Karalienės Viktorijos laikų mada 1830 – 1900 m.“ iš Aleksandro Vasiljevo kolekcijos
(0)Jolantos Gegelevičiūtės paroda „Per(si)pynimai“
(0)Pristatyta Vytauto Deksnio poezijos knyga „Neskubančio laiko namai“
(1)